Es gibt so bestimmte Geschichten, die mich immer wieder besonders anziehen. Eine davon ist diejenige die erklärt – um es maximal dramatisch zu sagen – wie genau die Menschheit gescheitert ist. Ja wirklich, es geht um Adam und Eva (deren Namen zu diesem Zeitpunkt der Geschichte ja eigentlich noch betont Mensch und Leben sind). Vermutlich bin ich von dieser Begebenheit genau deswegen so angezogen, weil sie unbestreitbarer Spitzenreiter im Genre weltverändernd ist – denn selbst die Auferstehung erhält die Tiefe ihrer Bedeutung nur durch die drastische Konsequenz dieses unsäglichen Scheiterns.

There are some stories draw me again and again. One of them is – to say it most dramatically – the one that explains how exactly all of humanity failed. Yes, it’s about Adam and Eve (whose names are emphasized to be Human and Life at this point in the story). Perhaps I’m drawn by this incident because it is the uncontested winner in the category of world-changing – for even the resurrection gets the depth of its meaning from the drastic consequences of this dreadful failure.

This is about the greatest story, the one with the most surprising story arc. The story of a God who’s grace and righteousness realize the communion between Himself and all mankind.

Dieser Text dreht sich um die Geschichte der Geschichten. Es geht um einen Gott, dessen Gnade und Gerechtigkeit die Gemeinschaft zwischen Ihm und aller Menschheit ermöglichen.

Wie kann das geschehen? Die Frage klingt unbeholfen. Doch sie kommt aus dem Mund eines „Lehrers der Lehrer“, ein hochstudierter, ein weit in den Schriften seiner Zeit vertiefter. Nikodemus, so heißt der Fragende, ist ein Vorbild für mich und hoffentlich uns alle – denn nicht häufig wird die Antwort einer einfachen Frage durch den Verlauf der Geschichte irgendwie Teil meiner Lebensgrundlage. Und im Augenzwinkern der heiligen Literatur ist der Antwortgebende kein geringerer als die Antwort selbst.

How can this be? The question sounds clumsy. Still, it’s from the mouth of a “teacher of teachers”, one highly educated and deeply immersed in the writings of his time. Nicodemus, that’s the name of the questioner, is an example to me, and hopefully us all – for not too often the answer to a simple question, through the twists and turns of history, somehow becomes part of my life’s foundation. And in the humor of this sacred literature, the answerer is none less than the answer himself.